两情若是长久时，又岂在朝三暮四……不对，是朝朝暮暮。少游的这首词的确不错，“柔情似水”，最早看这四个字是在很小的时候，同学不知道从哪里捡了一刻印刻着这四个字。那时通过猜测发现这几个曲里拐弯的篆书，少不更事的我们都带着坏笑，对情已经有些懵懂的小孩儿觉得“柔情似水”含着不可告人的秘密。更小的时候听大孩子说的顺口溜：“谈恋爱，不算坏。为了祖国下一代，腿别腿，嘴对嘴。”这明显含着更赤裸的成分。或许“谈恋爱”就是为了一晌贪欢。
那一晌贪欢的确是每个各种功能齐全且成熟的人都需求的事情，可是有时却包含一些“情”之外的东西。几年前的时候，村里来了一个“流动鸽子”，五块钱就可以求一晌贪欢，喜坏了饥渴几十年的老光身汉们，甚至为了五块钱的一晚“争风吃醋”。欲望是每个人心底不可遏止的心念。突然认为，佛说无欲，于是许多人追求无欲、在这个过程中，“无欲”一旦被成为追求的境界，那么这个境界和在“红尘”中的我们追求的名利也没有什么区别了。如果这样那样，就会成佛，在追求“成佛”的道路上，是不是也怀着成佛的欲念？
回来再看看。据说，秦少游是一个比较花心的家伙，也是烟花巷中的风流公子。大约那时，如少游之辈，多是当时的superstar，在那些“游丝”眼里，秦公子的所有一切都是美好的。一晌贪欢完毕，某个姑娘很希望公子留下来，少游安慰她：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮？”看上去很有意境的诗词，谱了曲子马上传唱，姑娘在等待的时候满怀希望，并借这句话安慰自己：“又岂在朝朝暮暮？”哪里知道秦公子多半朝朝在此，暮暮在彼！
上帝造人的时候，给人以感情。想一想这个老家伙真的了不起：天牛的幼虫没有大脑，竟然在年幼的时候安排青春期之前的去处，在老橡树的皮层下面安排最合理的出口，好让成虫笨拙的盔甲顺利进入广阔的树林。我们做设计的，要多向那个老家伙学习学习，把感情给了人，却不给最简单的感情，给了我们每个人终其一生也闹不明白的感情。每个人都还没闹明白的时候都说自己懂了，然后都在情海中拼搏，最后云里雾里躺在病床上后悔。时间只是向前走，在没有时空穿梭机之前我们能弥补过失的只有后悔。
走路，走到一半发现这是一条死胡同，只好掉过头再来。可是许多事情是没办法掉头再来的。最可恨的是，每个人都生活都只有一次，所以每个人都是在摸索。尽管有许多前人的经验，但是世界变化越来越快，经验已经不能满足生活的节奏。很多人还有一个致命的地方： “相信自己嗷嗷嗷嗷……”（那首歌不就是这样唱的嘛！）
经济危机了，粮食不够吃，养猴子的老先生骗猴子：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”降薪当然让人和动物都不满意，猴子们都要抗议，怒目相对。老先生转而又讲：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”相当于说原来底薪1000加5% 提成，后来改成提成15%加底薪300，猴子好骗，就高兴起来。其实，企业效益好有本事的人还是会选择后者的。猴子们的选择其实还是理智的：未来是不确定的，这种不确定性会带来不可预知的风险，假如养猴子的老先生破产到一无所有甚至突然归西了，那么对猴子来说朝三暮四的方案当然比朝四暮三的方案损失要大。
转过来说，对于感情或者自己的主见朝三暮四的人应该是朝秦暮楚更恰当。以讹传讹让这个词语变了意义。所以，前人的经验并不能全部相信，也会有错误的地方。
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